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发布时间：2017-12-07 14:56所属平台：学报论文发表咨询网浏览： 次
我国多重视角下的乡土叙事展现了思想上的多元化，每一种思想都是作家根据自身的审美能力进行的乡土叙事。中国现代作家作品中的乡土叙事，很多是依据某些规律虚拟出来的，作者通过这样的方式来表达自己对乡土中国的思想观念。基于以上原因，我们应该认识到作
我国多重视角下的乡土叙事展现了思想上的多元化，每一种思想都是作家根据自身的审美能力进行的乡土叙事。中国现代作家作品中的乡土叙事，很多是依据某些规律虚拟出来的，作者通过这样的方式来表达自己对乡土中国的思想观念。基于以上原因，我们应该认识到作者根据自己的思想主张所进行的乡土叙事和当时的历史真相并没有太大关系，它们仅仅是作者依据自己的审美而创作出来的。本文作者结合自己的工作经验并加以反思，对中国现代文学多重视角下的乡土叙事进行了深入的探讨，具有重要的现实意义。
【关键词】中国现代文学,多重视角,乡土文化
乡土文化主要是指一个民族特有的文化风俗，也是稳定文学发展的主要因素。在现代文学的不断发展下，乡土文化出现了不同的叙述视角，而文学作家作为表达乡土文化的代表，从不同的角度对乡土文化做出叙述，因此对乡土文化的理解也不尽相同，从而产生了对乡土文化的片面性，使其失去了原生态的乡土文化特色。因此，站在多视角下对乡土文化进行正确的理解，并发挥乡土文化的自身特色，能够为中国现代文学的发展奠定重要的基础。
一、启蒙思想下的乡土文化
从启蒙思想开始，乡土文化就受到了礼教的批判，由于礼教是传统文化的倡导者，而乡土则是民族的文化，因此造成了二者的文化理念不同。同时，启蒙思想更是把“乡俗”作为重点的批判对象，并在一定程度上否定了“乡俗”的积极作用。例如，“节烈”是与礼教无关的，但礼教却在不断反对“乡俗”文化。在鲁迅的《狂人日记》中，乡土文化又从“礼教”的角度出发，对各样的“乡俗”现象进行叙述，启蒙作家把“乡俗”置于“苦难”中，并以此推论“礼教吃人”的罪证，从根本上违背了礼教的“礼以教人”的思想观念。
与此同时，文学作家站在礼教的角度去批判“乡俗”，并不具备传承民族文化的意识。由于乡土文化是经过漫长的历史演变而来的，也是民族人民的智慧体现。例如，胡适的日记中曾写过美国民间的求雨习俗，并感叹作为科学理性代表的国家也会去求雨。由此可见，乡土文化是一个民族的核心内容，不能以简单的想法加以批判。同时，乡土文化被礼教思想所批判，虽然给乡土文化带来了“苦难”，但当乡俗和礼教真的走向没落时，社会也没有达到理想的社会要求，反而因为中国社会的不断演变，使人们加大了对传统文化的重视。
二、革命思想下的乡土文化
革命思想主要是通过政治意识的话语去阐述乡土文化的本质，而革命文学思想以阶级斗争为主，并把乡俗文化总结为地主阶级统治民族文化的重要手段。同时，革命思想下对乡土文化的描述都具有一定的排斥性，从乡土文化的角度去揭示地主阶级愚民的本性。通过乡俗批判、反抗乡俗以及乡俗革命来进行循环渐进的乡俗叙述，从中揭示了革命思想下的乡俗反动意识，并以此来作为反压迫的重要手段，建立无产阶级革命政权，从而实现对乡土文化的彻底转变。革命作家将乡土文化看作是地主阶级的阴谋手段，通过乡土文化去掩饰剥削农民的事实，使农民和地主之间的矛盾加深。例如，茅盾的《春蚕》详细的阐述了养蚕农民在养蚕过程中都遵循古老风俗，在收蚕的时候小心翼翼，恭敬的举行收蚕仪式，然而即使蚕农获得了丰收，都没有改变他们悲惨的命运。
同时，革命作家利用贫苦农民形象表述其受地主阶级的压迫，从实质上反映了一种社会政治现象。在革命思想下对乡土文化进行叙述时，会发现之间的区分界限并不清晰，虽然乡土文化一直受革命思想的压迫，但在一定程度上传统文化和乡俗是相互关联的，并表达了革命作家根深蒂固的政治思想。同时，乡俗文化具有坚实的文化基础，不管怎么进行革命都不会把传统的乡俗文化瞬间转变。因此，在当代文学的发展中，通过革命思想利用乡俗的形式无法表达无产阶级革命下的人文思想，同时，乡土文化不仅是传统文化的核心内容，还是民族文化的精神支柱，因此它不是人为所能控制的，并且也是革命文学作家做不到的。
三、自由主义思想下的乡土文化
在启蒙学家和革命学家对乡土文化进行批判时，自由主义作家却在传承民族特色文化，把乡土文化看作是历史文化的精髓，早在启蒙时期周作人就主张通过乡土文化去改变民族文化，因为周作人了解到中国和日本的乡俗方面存在着很大的差异，在一定程度上导致了完全不同的民族特色，并影响了国家的整体发展。然而，随着启蒙思想的不断退却，周作人对乡土文化的叙述转向了审美方向，通过《生活之艺术》的阐述，并用审美的角度去欣赏生活，更好的发挥了乡土文化作用。同时，周作人的乡俗散文具有奇特性，使同一个乡俗题材能够表现在不同的历史时期。
例如，周作人从家乡的目连戏中了解到人们的喜好，对乡土文化赋予了一定的艺术气息，但在在之后的目连戏写作中，却不再对人们的喜好进行研究，而是根据民族的特色文化进行了质朴的描述，使各具特色乡土文化在周作人笔下都充满了迷人的色彩，并使其陷入了乡俗的审美中。简单来说，自由主义视角下的乡土文化，保持了对民俗文化的原生态叙述，并自觉维护了国家的传统文化。因此，在周作人笔下的乡俗叙事中，注重了审美并重的乡俗叙事，让乡土文化得到了更多的认同。而历史文化只是一种传承形式，乡土文化才是历史发展的核心内容，因此这也是自由主义作家认同乡土文化的重要原因。
四、结束语
综上所述，中国现代文学多重视角下的乡土叙事是一种思想多元化的体现，从自身特定的角度出发来认知乡土文化，使乡土文化更加具有艺术性。然而，我们在对乡土文化进行研究时，需要意识到当代文学作家利用自身思想来表达对乡土文化见解的重要性。而乡土文化它是借助民族特色来进行叙述的，在一定程度上具有虚构性的成分。因此，在中国现代文学的发展中，要合理的对乡土文化进行阐述，不能偏离乡土的本质，所以只有对乡土文化要有正确性的了解，才能更好的促进当代文学快速发展。
参考文献：
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《现代文学多重视角下对乡土文化的理解》