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发布时间：2020-08-06 16:14所属平台：学报论文发表咨询网浏览： 次
摘要：文章研究互联网时代下珙县苗族蜡染品牌化推广，并针对珙县蜡染的发展现状进行了分析和总结。通过梳理互联网发展的潜力，同时针对互联网时代下媒介环境进行分析，并且找到适合珙县蜡染发展的具体实践，提出了一种互联网时代下珙县蜡染品牌化推广的方法
摘要：文章研究互联网时代下珙县苗族蜡染品牌化推广，并针对珙县蜡染的发展现状进行了分析和总结。通过梳理互联网发展的潜力，同时针对互联网时代下媒介环境进行分析，并且找到适合珙县蜡染发展的具体实践，提出了一种互联网时代下珙县蜡染品牌化推广的方法，引发思考与实践。
关键词：互联网经济;珙县苗族蜡染;品牌化推广
一、珙县蜡染现状
珙县蜡染相较于贵州、云南等其他地区发展有所不同，从空间范围上来看并不是很广，仅限于局部地区，主要分布在位于珙县南部山区的罗渡苗族乡，但是这并不影响珙县蜡染文化的突出成就。苗族蜡染,最早是巫术礼仪，苗族祖先姜央为祭祀缅怀先祖,预示繁衍后代,而用树脂模仿蝴蝶于女人的背和腹，这就是从巫术到艺术的启蒙。
1珙县的蜡染制品造型丰富多彩、优美流畅，体现了苗族人民的精神追求，展现了民族独具特色的生活艺术。但是这并不意味着珙县蜡染就不需要发展，相反，更好的市场化将有利于推动珙县非物质文化遗产的保护、传承和发展，对于珙县蜡染的进一步发展增强了影响力，有效地推动了非遗在人们的视野中的存在感和实践过程中的创造力。
珙县蜡染在四川苗族蜡染中地位十分重要，国家在已将列为第二批国家级非物质文化遗产，是中国古老的民间传统印染工艺之一，发展潜力较大。珙县蜡染现有的发展模式主要为传承人带徒授艺、传习室培训和蜡染进校园活动。目前，珙县传承设施建设已逐步完成，并建立了多个非遗展示厅和非遗传习所。在传习所的培训中，不仅对蜡染技艺基础进行多次练习，而且对于纹理、思维、构图进行尝试，在古老的苗族文化遗产中，制作出独特的产品。珙县蜡染传承人王力洪就师从于老前辈黄贵芬，对于传承而言，王力洪悉心指导每一位学习蜡染技艺，这其中不乏有以熊宗会为代表的新一代珙县苗族蜡染技艺传承人。熊宗会老师将蜡染带入当地初中和小学，进校园，进课堂，并受到了许多学生的欢迎和喜爱，并通过传习培训对传统珙县苗族蜡染进行传播和传承。
然而，在经过长达多年推广的珙县苗族蜡染品牌依然没有建立，传统手工技艺与产品并没有得到有效地整合，缺乏统一的设计及协同的品牌塑造。另外，珙县所在地形狭长，层峦叠嶂，没有突出的大区域和大市场的整合优势。因此，在珙县苗族文化的保护和蜡染技艺传承的基础上，产品的品牌化是目前珙县蜡染技艺发展的有效支撑。要实现该目标，不仅需要准确找出价值形象构成、品牌基因、价值因素和竞争因素，更要在品牌认知以及品牌定位和与传播等内在和外在构成要素进行思考。
二、互联网的传承与发展
《非遗法》的出台将非遗保护工作正式纳入到国家法律体系，使非遗保护具有了法律效益，具有里程碑的意义。2国民经济发展的各个领域也都在互联网的推动下如火如荼的开展起来，媒介环境发生了质的变化，以PC电脑端与手机移动端为代表成为了主要的信息传播媒介。在此条件下，通过客户端连接互联网，并辅以各种交互功能，促进了企业、产品与顾客之间的沟通，推动了购买行为从单方面升级为多方面，激发了消费者的积极性与参与性。
品牌化发展往往需要做好品牌意识、准确定位、市场细分、强化产品质量、塑造品牌价值、深挖品牌文化，而这一些形而上的意识正是珙县蜡染所具有的，是内部自我认同和身份表达多年之积淀。随着社交网络的出现，越来越多的消费者重视通过评论、分享、收藏、交流等表达自己的情感，在终端上选购蜡染产品，充分感受制作细节，出于兴趣轻松地获取用户推送信息，其在进行购物时更加注重精神上的满足而不仅仅是追求效率，此时消费者的决策行为发生了巨大的变化，并且通过为消费者提供目录选择、定点搜索、收藏至购物车、大数据偏好推荐等更高效个性的功能，以最大限度地提高消费者的购物效率。建立产品与消费者日常生活的关联成为了提升珙县苗族蜡染的关注度和文化影响力的重要方式，同时也是互联网经济下通过网络媒介环境进行品牌塑造的具体优势。
三、互联网时代下珙县蜡染的品牌化推广
近几年，随着文化创意产业的快速发展，“非遗”成为一种消费文化早以被大众所接受，通过符号的挖掘，创意的表现，媒体的助推，政策的支持，文化作依托，在O2O+SoLoMo3等多种方式的发展下，不仅提高了关注度、文化影响力和用户体验，更是主动推动了品牌化推广下产业链效益。
“品牌”作为企业核心竞争力的集中体现,也是一种系统,即“品牌系统”(brandsystem),它是由一个企业的各类产品的不同品牌和同类产品的多品牌所组成的整体策略、经营、管理体系。4北京故宫深挖品牌历史，与众多品牌合作开发，成功实现了品牌活力，成为了教科书级别的网络推广。直到前年，故宫每年接近十亿的门票，而对于文创产品的收入，故宫文创的营业额达到了十五亿。
珙县苗族蜡染在互联网兴起的今天，可以通过多种形式进行品牌化推广。首先从产品设计出发，以手工艺品为载体推出APP应用软件(图3)，应用为《四川珙县苗族蜡染鉴赏》。每一幅作品每一幅图片配备相应文案和简介。甚至可以使用3D技术进行表达，努力展现一个更加直观、更具用户体验的视听享受。之后相继推出麻、纺线、织布和绘蜡、印染工艺流程在内的工艺流程，分期开展课程，讲解历史和具体涵义，宗旨是向广大用户介绍珙县蜡染。利用APP软件(图4)传播真正实现珙县蜡染的活态化保护，更有助于消费，潜在价值也在凸显。
其次，致力于增加视觉符号的通识性表达。北京故宫“朕”系列表情包推出后，迅速在网络中推广，在蜡染的产品研发和生产也可以采用此类方法使用，将以往的绘画工艺、装饰图形使用在一些人物、事物的描绘之中，将一些抽象的、几何的图案灵活起来，再配上活泼的“解说词”，激发更多消费者去主动了解珙县蜡染。同时，在文化传承中找到一个适度的契合点，对信息加工过程和加工结果的集合激发人们的文化热情，探索出了一条互联网+非遗发展的推广路径。
品牌不单纯是由产品的外形构成的，更在于其背后的创意和历史，这是一种无形的价值，而感知能力和高感度将决定事物身上的价值。
5具体地探寻互联网背景下苗族蜡染品牌化推广的构成方案。从品牌化推广的角度，及站在消费者的视角阐述珙县苗族蜡染的品牌化的过程，建立积极的珙县苗族蜡染的品牌意识。在品牌化推广的视觉下，主要针对消费者的决策过程进行分析，即由“品牌意识-品牌维系-品牌忠诚”的思维对珙县苗族蜡染的品牌特征进行建立，探究珙县苗族蜡染的品牌化机制，全方位把握珙县苗族蜡染品牌的塑造进程和设计方法。品牌化推广的关键条件是确定目标群体，针对目标群体的需求变化进行实时分析，与此同时还要进行市场细分，因为不同的目标群体在不同的地点、时间及条件下，受的影响也随之不同。
消费者的决策过程，深受认知程度和品牌文化的影响，认知过程既是认识的过程，同时也是情感化的过程，认知过程终将对品牌维系产生影响。通过新的媒介方式的推动，品牌化推广将在品牌化建设与产品特征的助推下，激发消费者的购买欲和积极性。互联网将传统文化设计进入生活，这种不可抗拒的文化吸引力也建立了文化与社会大众的沟通的桥梁，是由经营者和设计师通过设计方式和设计渠道贴近大众的。
2017年12月份，中国网民已达7.72亿。6目前，中国网民已超过中国的人口总数一半以上。可以认为，我国在网络的引导下，渐进地改变了人们的生活方式和信息接受方式，直接缩短了空间上的距离。珙县苗族蜡染应该顺应新的传承方式和传播方式，在这个传播技术快速发展、受众群体快速增加、传播方式不断更新的时代，通过品牌化推广，巧妙的借助新媒体和网络技术去传播和传承珙县蜡染的精华和智慧。
将品牌形象简易化，富有亲和力和感召力，以年轻网民喜闻乐见的方式走近网民的内心，针对内部和外部环境的变化及时进行品牌维系，始终紧随时代发展的需要，确保创新性，带动相关衍生品产业兴盛，通过互联网增加运动赛事和推广活动，优秀的品牌设计使人们始终处于思考和关注的焦点，在品牌的定位上清晰品牌意识，保持市场占有率，使品牌化推广长期处于有利位置。
品牌文化论文投稿刊物：《武汉大学学报哲学社会科学版》(双月刊)曾用刊名：武汉水利电力大学学报(社会科学版);武汉大学学报(社会科学版);社科论丛.高等教育研究，1930年创刊，以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，贯彻“双百”方针，大力宣传党的“四项基本原则”和“改革开放”的方针政策，繁荣学术事业，开展学术争鸣，促进国内外学术交流。
四、结语
如今，“互联网+非遗”已经进入国家战略层面，新的传承、传播方式，将传统工艺和传统文化推向了舞台中心，在时间和空间上找到了更好的表达机会。当下，互联网技术的进步，给珙县蜡染的传播和发展提供了无限可能性和持久动力，品牌化推广必将在新的媒介环境下扎下坚实根基，推动珙县苗族蜡染持续发展。
注释：
1.青林海.苗族与蜡染工艺探源[J].贵州文史天地,2000(06):50-52.
2.蔡武.〈非物质文化遗产法〉具有里程碑意义[N].人民日报，2011-3-2.
3.唐义,李俐婷.新媒体视野下的博物馆文创营销策略研究[J].东南文化,2019(05):104-109.
4.张燚,张锐.品牌生态管理:21世纪品牌管理的新趋势[J].财贸研究,2003(02):75-80.
5.佐藤大.用设计解决问题[M].北京：北京时代华文书局，2016.204.
6.中国互联网络信息中心.第41次中国互联网络发展状况统计报告[DB/OL].2018-01-31
作者：张根
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