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发布时间：2017-06-07 16:31所属平台：学报论文发表咨询网浏览： 次
下面是两篇文化类论文投稿范文，第一篇论文介绍了太原莲花落历史沿革与传承，把太原莲花落的产生和艺术特点进行了总结，第二篇论文介绍了内蒙古文化产业发展现状，以内蒙古文化厅直属单位内蒙古民族艺术剧院为例，从历史演变、发展现状和现存不足等几个方面浅
下面是两篇文化类论文投稿范文，第一篇论文介绍了太原莲花落历史沿革与传承，把太原莲花落的产生和艺术特点进行了总结，第二篇论文介绍了内蒙古文化产业发展现状，以内蒙古文化厅直属单位内蒙古民族艺术剧院为例，从历史演变、发展现状和现存不足等几个方面浅析了内蒙古文化事业的发展现状。
《太原莲花落历史沿革与传承》
摘要：太原莲花落植根于三晋文化大地，它的艺术特色独特鲜明，旋律优美、语言丰富、节奏灵活。具有鲜明的地方特色，是一种说唱艺术，借鉴融合了相声的艺术手段。其中也使用了很多重叠语句，因为这些独特的语言使其诙谐幽默、风趣，常以讽刺的口吻叙述故事，把人们对生活的热爱与激情展现的淋漓尽致。将生活中碰到的各类故事编写成曲目，风趣幽默的表达出来，带给人们无限欢乐。
关键词：太原莲花落;历史沿革;传承
南宋时期佛教流行，在宣传教义时，往往以诵答佛教做背景，又因为缘由是在佛祖的莲花宝座前场唱，所以被称为“莲花落”或“莲花乐”(有“一朵两朵莲花落，莲花开时众生乐”之说)。后来，莲花落这种说唱的形式不仅仅在佛事中运用，民间艺人也借鉴这种形式讲唱民间故事，他的功能逐渐从宣传佛教教义演变为一种民间艺术。最早于北宋期间艺人有不断演唱的清朝中后期这种曲艺逐渐成熟，并且在北方的某些地方尤为兴盛。
一、太原莲花落的产生
据记录清朝道光年间，河南遭逢水患，很多灾民逃到山西省文水、交城一带。他们在那里繁衍生息，并将莲花落这一曲艺品种带入了山西。此为史上莲花落进入山西的最先记录。后来，莲花落深得晋中一代百姓的喜爱，他们与当时流浪艺人(原河南灾民)一起传唱，并且结合当地现实的情况，改革了原有的莲花落，变成了以晋中方言为语言的特色的莲花落，称“晋中莲花落”，又称“晋中落子”。20世纪60年代初，太原市曲艺联合会相声演员曹强根据自己的兴趣爱好，开始挖掘山西的地方曲艺，开启了漫长而又艰辛的艺术探索之路。万事开头难(莲花落的唱腔、曲段零碎，曹强遇到很多困难)，他走访各位民间艺人，并且虚心让他们赐教。
收集到了珍贵的资料，又经过不断地创作与实践，曹强熟识了晋中莲花落的魅力，并以其为基础，改革了晋中莲花落。尤其是语言方面，从本来的晋中话改为了具备山西代表的太原方言，并融合了普通话语音和汇集提炼而来的民间词汇，让其语言更加性情化、易懂化、群众化，也适合莲花落的艺术风格特色和使人欢愉的宗旨。通过以上大量的实践和开拓，创就了此时土乡土色“太原莲花落”。曹强是在20世纪60年代开始研究莲花落。曹强通过多年的摸索、探究、实践、创新，终于在1963年首次在晋祠庙会上给太原的观众表演了他的处女作《三晋太原》。上世纪80年代—90年代初，太原莲花落走向成熟。太原莲花落能够如此盛行，这也离不开山西曲艺相声演员尹海鹏对太原莲花落这一领域的参与、贡献。
随着时间的累积，太原莲花落这一新兴曲艺在40多年发展中，创作演出了100多首作品，主要作品如下：随着2006年太原莲花落非物质文化遗产的认定，根据相关部门的要求，2007年，太原举办了第一场“乐之缘”曹强太原莲花落曲艺专场文艺晚会。2009年在建国60周年文化大礼上，曹强举办了第二场太原莲花落曲艺专场文艺晚会。太原莲花落从创立至成熟兴盛，离不开曹强等老艺术家对太原莲花落的呕心沥血的研究与创作。
二、太原莲花落的艺术特点
经过曹强等老艺人的不断努力，太原莲花落的艺术特色独特鲜明。总体可归纳为：旋律的韵味足、语言俏、节奏灵活。此时，太原莲花落已经不单单是一种说唱艺术，而且借鉴融合了相声的模拟、“抖包袱”等艺术手段。
(一)旋律韵味足
太原莲花落的旋律韵味十足，主要表现在两点。首先，太原莲花落讲究合辙入韵，在撰写曲段时，要精心设计其韵脚和唱腔的统一。韵脚就犹如诗句中讲究的平仄;唱腔是灵活的，但又不会偏离，区重点风格与要求。这比我们学习一首美声或者民族的歌曲难，因为没有谱例的引导与规范，没有良好的乐感和优秀的老师指导，太原莲花落的韵律还是很难把握的;其二，太原莲花落起初只是一种说唱艺术，只有说唱的形式单调乏味，快板的加入使得太原莲花落成为一种独特的板式艺术。当然，这也使得太原莲花落的节奏铿锵有力，抑扬顿挫的韵律感十足，并且丰富了太原莲花落的艺术形式。
(二)语言俏
太原莲花落的前身是晋中莲花落，重在语言上进行了创新。那时的老艺人都是用本地晋中方言演出的，因曲种韵味混乱，所以难以遍布各地。为了更好地传承、发展莲花落，曹强以太原话为实践基础，结合普通话的民间词汇韵律，在语言进行了改革与创新。太原莲花落也因其浓郁的乡土语音而使得这一曲艺颇具独特的地域特色。这一点也秉承了太原莲花落的艺术风格和给予人快乐的宗旨。太原莲花落中使用了很多特殊词汇，例如在《看车祸》中“nia”是人家的意思，在《立竿见影》中的“圪踢奎”是膝盖的意思，等等，这些词语使太原莲花落更加亲切;太原话中常在句末添加一个语气词，具体在太原莲花落中体现在《看车祸》中的“算咯哇”、“压的真惨了”、“这咋办呀”，这些语气词的运用使太原莲花落更具地方特色;太原莲花落中也使用了很多重叠语句，例如在《卖花生》中的“掏票票”、“核核小”、“小仁仁”等。恰是因为这些独特的语言使太原莲花落诙谐、讽刺，因此太原莲花落至今仍然深受太原大众的爱戴。
(三)节奏灵活
传统的莲花落也是说段与唱段相结合的形式，但比例的安排是以唱为主、道白为辅的结构。晋中莲花落是七言四句构成一段，多言按七句的情况处理的。太原莲花落在语言结构上比较灵活，在唱腔保持的情况下，场次的设计比晋中莲花落宽泛。尤其是山东快板的融合，使太原莲花落说唱更加灵活。由原来的七言四句变成现在的自由句式，这样更有利于对故事情节的描述和人物性格的表达。太原莲花落的取材即兴，记在生活中的新奇趣事，有生活化的特点。太原莲花落把人们对生活的热爱与激情展现的淋漓尽致，将生活中碰到的各类故事编写成曲目，风趣幽默的表达出来，带给人们无限快乐，使太原莲花落具有一定的美学价值。太原莲花落最大的特点就是表达方式调侃讽刺意味十足。这种“丑”的表达形式类似与相声中的“抖包袱”，其形式简便，一人饰演多角，战斗性强。通过太原莲花落反映生活中人们的不良习惯，以讽刺的口语抨击不良的社会现象。太原莲花落在赢得观众欢声笑语的同时也具有一定教育意义，其意义双关的作用也使太原莲花落这一曲艺艺术得到升华。
三、结语
太原莲花落从创立至今，从不成熟至兴盛，虽然经历了短暂的半个世纪，但面临着艺术形式与传承方式单一，无人传承，难以延续的现状。莲花落是太原方言与普通话的结合，随着普通话的普及，太原话已不再被新生的一代接受，加之太原莲花落是曲艺艺术，现在的孩子对其兴趣少，所以太原莲花落出现了后继乏人的现状。总之使之具有多元性与多样性，并且结合时代新生的音乐元素使之更具时尚性，更快地、真正地被大家接受，使之平民，从而回归太原莲花落“取之于民、乐之于民”的本质。这样，才能使太原莲花落成为大家心目中真正的艺术瑰宝，欣而往之地守护和传承它，并将其发扬光大。
[参考文献]
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[2]伍国栋.民族音乐学概论[M].北京:人民音乐出版社,1997.
[3]王耀华.中国传统音乐概论[M].福州:福建教育出版社,2003.
[4]韩晓丽.拯救太原莲花落[J].艺术评论,2007,05.
[5]曹彬.太原莲花落艺术研究[J].沧桑,2009,06.
[6]曾遂今.音乐社会学概论[M].北京:北京文化艺术出版社,1997.
[7]张前,王次炤.音乐美学基础[M].北京:人民音乐出版社,2003.
作者：樊宇红 单位：大同大学音乐学院
《内蒙古文化产业发展现状》
摘要：近年来，随着文化产业改革的深入，内蒙古文化事业蓬勃发展，人民的精神文化生活日益丰富。其中，文化事业单位在这一过程中扮演着举足轻重的角色，一方面文化事业单位凭借其特殊身份充分利用政府政策支持不断提升文化产品品质，另一方面力图洞悉人民兴趣，不断为其呈现喜闻乐见的文化作品。
关键词：文化市场主体;文化事业单位;内蒙古民族艺术剧院
一、内蒙古文化产业发展成果
2015年1月，呼和浩特市玉泉区“大召文化产业群落”被确定为第六批国家级文化产业示范基地，成为了内蒙古自治区唯一进入文化部公示程序的文化产业项目;2015年11月，内蒙古民族艺术剧院直属乌兰牧骑赴日本进行了文化交流演出;2016年1～8月，内蒙古自治区有42项文化产业项目入选国家级项目库或规划。借着政策的顺风车，内蒙古自治区全力发展文化产业取得了各项可喜成绩，但也存在着问题，如果顺利解决势必会迎来更大的发展空间。内蒙古民族艺术剧院就是其缩影。
二、内蒙古民族艺术剧院
内蒙古民族艺术剧院是自治区文化厅下设的文化事业单位。文化事业单位是在我国日益增长的精神文化需要和文化产业发展相对落后的矛盾局面下的特殊产物，主要指在文化领域从事相关创作研究、精神产品生产和文化公共服务的非营利性组织机构。内蒙古民族艺术剧院于2014年在原内蒙古民族歌舞剧院的基础上由多家单位合并而成，剧院下设直属乌兰牧骑艺术团、蒙古族青年合唱团、杂技团、京剧团、交响乐团、民乐团、二人台艺术团、乌力格尔蒙古剧团(话剧中心)、歌舞团9个艺术团体，负责创作、演出、推广具有草原文化特色、反映独特内蒙古文化的艺术作品，在文化艺术上繁荣少数民族歌舞剧、蒙古剧、歌剧、音乐剧、交响乐、二人台等艺术形式，同时肩负着国家和自治区重大文艺活动、公益性演出和对外文化交流的任务。
2015年1月，内蒙古民族艺术剧院演出团受邀远赴新加坡，并在新加坡维多利亚剧院为当地民众带来了以“大爱草原”为主题的歌舞盛宴;2016年9月，应中国驻哈萨克斯坦大使馆邀请，内蒙古民族艺术剧院青年合唱团的“美丽的草原我的家”无伴奏合唱在哈首都上演;2016年5月、11月、12月，内蒙古民族艺术剧院开启了惠民演出季;2017年2月，剧院又在美国休斯敦斯坦福中心举办了“欢乐春节”文艺晚会。内蒙古民族艺术剧院成立的这两三年成绩确实可圈可点，但作为一个文化产业改革大潮中刚刚成立的少数民族地区文化事业单位，尚有待完善之处。
三、现存及潜在问题
宏观上来说，因主体自身不足带来的主要问题有：第一，文化事业单位吃公粮，缺乏营利性和独立性，没有“优胜劣汰”的担忧。这并不是一个良好的文化产品生产环境，往往会因缺少竞争性而导致演艺市场萎缩、产品质量不高、经济状况欠佳，计划经济时代国有企业的弊病将在其身上重现。同时，容易忽略对消费市场的培育。第二，效益低下。从根本上来说，这是因为事业单位的性质使其无法按照市场规律运营。政府主导资源配置，导致很多文化团体组织将工作重心放在了争取政府“青睐”上，很多作品面向的是领导而不是群众。竞争并非争取市场，而是一种非生产性、非市场性的畸形竞争活动，导致文化产品缺乏创新，但其凭借“身份”优势又掌握着大量文化资源，这就不可避免地造成了文化资源浪费。
第三，文化产业与其他产业关联度不够。“产业关联是产业增值和产业进步的一种动力……越是能够更宽地推动和促进其他产业发展的文化产业，越是具有扩张力。”上述内蒙古民族艺术剧院的大量获奖作品，往往市场收益平平，就是这个原因。第四，这样隶属于政府的关系，同样会造成文化组织没有自主权，政府将行政权与经营权统合在一起，直接决定文化机构的设立、经营和组合，同时制定了各种规章制度对文化机构进行严格管理，政府成为了文化机构经济活动的主体。由于文化组织完全成为了贯彻政府意图的执行者，不能独立自行调动和处理“人财物产供销”环节中的一切资源，文化产业与文化事业的主体责任不清，所以不能根据市场的变化快速调整自己的经营策略，自然只能始终被动应对。
现代市场主体的必要特征——资本聚合性、组织易变性和独立运作性，这三者缺一不可。其实健康的运行方式中政府应该扮演搭建平台、提供公共服务等角色。制度与市场规则不协调，文化产业难在社会效益与经济效益中寻得平衡，或者说在根本上没有厘清文化产业与政治、意识形态等方面的关系，必将掣肘内蒙古文化产业的发展。第五，横向观之，自治区对文化产业的投入仍有空间可以加大。下图为内蒙古自治区(2015年位列全国GDP总量第16位)文化厅、陕西省(2015年位列全国GDP总量第15位)文化厅及广西壮族自治区(2015年位列全国GDP总量第17位)文化厅2013～2016年连续四年的年度总支出预算额，从图中可见，内蒙古自治区对文化事业的投入稳步上升，但上升幅度不大，且2016年的总支出低于其他两省。
作者：杨惠然 谷伊 单位：内蒙古大学文学与新闻传播学院 中央民族大学
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《文化类论文投稿范文(两篇)》