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发布时间：2018-05-12 14:45所属平台：学报论文发表咨询网浏览： 次
浪漫哲学是每个人生命的基础，每个人都有自己的信仰，也都依赖感性生活，在迟子建的小说中，也无形中体现了富有诗意的浪漫哲学，下面文章将迟子建小说为研究对象，探究其小说中的诗意的浪漫哲学，传达出了作者对人性的感悟。 关键词：迟子建,人生哲学,诗意浪
浪漫哲学是每个人生命的基础，每个人都有自己的信仰，也都依赖感性生活，在迟子建的小说中，也无形中体现了富有诗意的浪漫哲学，下面文章将迟子建小说为研究对象，探究其小说中的诗意的浪漫哲学，传达出了作者对人性的感悟。
关键词：迟子建,人生哲学,诗意浪漫
要研究浪漫主义作家作品，必须对浪漫主义有一个整体的认识。着名美学家朱光潜在他的《西方美学史》中对浪漫主义作了权威的概括，他认为作为流派运动的浪漫主义具有三种显着的特征：第一，“主观性”;第二，“回到中世纪”(强调浪漫主义与民间文学的关系);第三，“回到自然”。
由此来看，迟子建的小说无疑是充满诗意的浪漫，这种浪漫渗透着一种深刻的人性关怀，是对家园故土北方漠河小镇那化不开的精神守望或追求，迟子建本人也说过，“没有大自然的滋养，没有我的故乡，也就不会有我的文学……对我而言，故乡和大自然是我文学世界的太阳和月亮，他们照亮和温暖了我的写作和生活。”[1]因此，她的作品中永远带着漠河北极村的风土人情，充满漠河的地域乡土特色。迟子建这种对大自然以及故乡土地的钟爱，是那么地执着，因而，这方面是值得我们更进一步深入研究的。
一、迟子建小说中的诗意浪漫
无论是从艺术手法上还是从乡村文学的角度去分析其作品艺术价值和思想价值的文章都不在少数，本文主要从浪漫主义的角度去看待迟子建的小说，当然这不单纯只是涉及她小说中的浪漫色彩，更多的是透过这种浪漫的气韵去看待迟子建的人生哲学。
(一)诗意的自然环境
迟子建的小说充满诗意的气韵，这种气韵来自故乡黑龙江漠河风土人情和作者本身的古典文学教养。首先，单看其小说的题目就充满古典诗意和浪漫，如她的长篇小说《越过云层的晴朗》，小说集《向着白夜旅行》《清水洗尘》《逝川》《雾月牛栏》《北极村童话》等。只从题目的字眼来看，有着一种诗意的画面感。“云层”“白夜” “清水”“逝川”“雾月”“北极村”等意象，真的如童话一般。同时，这些语词是带有颜色和气味的，北国的苍茫和心中故园的微妙情绪弥漫在这些诗意的画面当中。
其次，在北极村的白雪黑土之上长大的迟子建，最能感受到大自然最本真的存在和乡民们质朴、纯净的一面。当她拿起笔的时候，一种无意识的故乡情怀影响她的创作情感，把记忆深处的童年时光，漠河的山川河流、月光，温馨的菜园，乡村的风土人情、习俗融合在了一起，她反复描述这里的自然风物和人情，表达着她的故园情怀和古典气质信仰。
比如《北极村童话》里面描述的北国风光，苍茫的雪原、冰冻的大地、江河、松林、神秘的白夜、令人兴奋的鱼汛、菜园的土豆花、甜蜜的冬柿、流泪的鱼等等构成了一幅充满童话色彩的家园图景。尤其吸引人的是这里的风俗民情：《清水洗尘》中的洗尘风俗、《逝川》的放生及捕泪鱼的传说、《腊月宰猪》中过年的习俗和葬礼描写、《秧歌》的十五秧歌和看冰灯，这些细致生动的自然环境描写和风俗民情，给读者一种浪漫温馨的体会。
(二)淡化故事的情节
小说一般讲究故事情节的完整，但是随着现代小说的发展，如今越来越不重视小说的故事情节，迟子建的小说更是鲜明的代表。由于她的小说讲究诗性的浪漫，所以对故事的情节没有刻意的追求。比如《北极村童话》采用散文化的写作方式，文章的回忆大多采用片段式，一个一个片段，将日常生活的场景展现出来。《世界上所有的夜晚》采用第一人称“我”的叙述方式，记录旅途中“我”看到的乌塘生活中的喜怒哀乐。
死了丈夫，却只能把他冰冻起来的蒋百嫂，失去母爱，为生计奔波的孩子--云领，深巷处每晚的悲歌……一个又一个场景都是采用片段式的方式描述出来的。总体而言，迟子建的小说没有刻意追求以故事情节取胜，较为平淡的叙述，采用片段的方式展开，而不是传统的线性结构的发展。这种淡化的故事情节，采取散文化的写作方式，更加增添了小说中的诗意浪漫。
(三)和谐整饬的文本结构
和谐整饬的文本结构也是构成迟子建小说中诗意浪漫的一个因素。例如《世界上所有的夜晚》开篇以“我”因为丈夫的去世而逃离，结尾有以 “我”对乌塘笼罩的“死亡”气息的逃离，整体上首尾呼应，内部结构虽然采取片段式的写法，但是整体的氛围是和谐的。此外，《北极村的童话》也是采取这种和谐整饬的文本结构。结构上的和谐，有着中国古典诗歌对韵律和诗意的一种追求方式，迟子建这种无意或有意为之的形式追求，将原本充满悲情的普通的人生活和情感淡化，寻找着人在大地上的诗意栖居--平常日子以及寻常人物的诗意。
二、迟子建小说中的浪漫人生哲学
在这些诗意浪漫的艺术手法中，迟子建思考着普通人生这门哲学。她的小说关注人们生活日常，同情弱者，讽刺黑暗的一面，对平凡的生命寄予极大的关怀。童年的生活虽然影响着她的创作倾向，而作家的责任，更是让她将眼光更多地投向民间。她和当代许多作家对生活的解构不同，迟子建一直致力于建构生活，建构理想的精神家园。“我所理解的活生生的人，不是庸常所指的按现实规律生活的人，而是被神灵之光包围的人，那是一群有个性和光彩的人。”她的小说沐浴在诗性的浪漫情怀中，充满人性的光辉，人生的哲学。
(一)哀伤却不绝望的人生
迟子建的小说虽然有时带着一股淡淡的哀伤，但是她并不绝望，更不悲观。如在《世界上所有的夜晚》中，虽然全篇笼罩着刻骨铭心的哀愁和死亡的气息。但结尾“我”是充满乐观的，希望向美好的生活出发，所以“我”逃离了。迟子建这种创作追求不是乌托邦的，而是有种人生的缺憾，这才是普通人的人生，这才是生活的哲学，有苦难，有不幸，但人生依然有诗意，并不是绝望。
(二)日常生活中的美
迟子建的小说中，经常喜欢描写生活中的柴米油盐酱醋茶，家长里短，有着一股浓重的生活气息。小说就是日常生活的升华，这是迟子建小说给人的一种感觉。她笔下的小说人物，更多的是寻常的百姓，他们有丑陋贪婪的一面，亦有人性中光辉的一面。他们就是活生生的人，比如《零作坊》中翁史美和《起舞》中的丢丢和齐如云等，虽然平凡但是都有浪漫气息。在迟子建看来，生活即使很平凡，但只要你有发现美的眼睛与心灵，生活就可以充满浪漫诗意。平凡的生活，在迟子建的笔下已上升至生活的艺术哲学。
(三)简单的温暖和爱意
迟子建小说是有着简单的温暖和爱意的。比如《一匹马两个人》中的一对老夫妇和一匹老马相依为命的温暖和爱意;《亲亲土豆》中的秦山夫妇相亲相爱，过着贫苦生活也不抱怨的温暖;《世界上所有的夜晚》中“我”与丈夫的爱情，虽然结局丈夫去世，但这份爱始终都没有消失等等。这些小说中即使有生活的辛酸和苦难，但更多的是人间的温暖和爱意。
总之，无论是以《北极村童话》为代表自传性质的清新活泼的追忆之文，或是以《雾月牛栏》为代表的家庭伦理之爱的温馨小说，抑或 《白雪乌鸦》《额尔古纳河右岸》等小说，文本里萦绕不去的是迟子建的故园诗性。浪漫下透着作者的心灵感悟和对人性的关怀，可以看出迟子建追求的诗意浪漫的人生哲学。
参考文献：
[1]朱光潜。西方美学史[M].北京：人民文学出版社，1964:728.
[2]迟子建，胡殷红。人类文明进程的尴尬、悲哀与无奈--与迟子建谈长篇新作《额尔古纳河右岸》[J].艺术广角，2006(02)。
[3]迟子建。寒冷的高纬度：我的梦开始的地方[M].郑州：郑州大学出版社，2005:487.
经典的含义在中西方有诸多不同，但二者也有着相似性，即都是指某种权威的、带有典范意义的着作，且最初都和宗教有着密切联系。这是一篇文史论文范文，浅议中国古代文学经典观的演变历程。对中国古代文学经典观的演变作一个简单梳理。
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《试论迟子建小说中蕴涵的人生哲学》