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发布时间：2017-01-20 13:59所属平台：学报期刊咨询网浏览：次
铜仁学院学报杂志社简介 《铜仁学院学报》(双月刊)创刊于1999年，是由是由贵州省教育厅主管、铜仁学院主办的国内外公开发行的学术期刊，是反映院内外科学研究最新成果的学术性刊物，是与各大学、各科研机构互动交流的平台。1983年组建铜仁师专学报编辑委员会
铜仁学院学报杂志社简介
《铜仁学院学报》(双月刊)创刊于1999年，是由是由贵州省教育厅主管、铜仁学院主办的国内外公开发行的学术期刊，是反映院内外科学研究最新成果的学术性刊物，是与各大学、各科研机构互动交流的平台。1983年组建铜仁师专学报编辑委员会，并于1983年5月出版了《铜仁师专学报》创刊号，创刊号为综合版，刊发了本校王汉武等老师、贵州大学张闻玉、铜仁一中吴光权的论文，还刊登了中文科1982级李以盛同学关于农村承包制的调查报告。
初创的《铜仁师专学报》属于内部资料，不定期出版，编辑委员会成员亦不固定。后取得内部期刊号黔K-10，为季刊，由学校教务处工作人员负责学报行政事务，参加编辑工作的有赵明世、王汉武、游尚功、李大勇等。主要栏目：思想政治工作研究、红学大观园、地方文化、哲学天地、文学研究、历史研究、语言学研究、经济学苑。
《铜仁学院学报》是综合性学术理论刊物，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要理论为指导，贯彻科学发展观，贯彻党的教育方针和“百花齐放、百家争鸣”的方针，主要反映本校的两个文明建设，刊发学术文章，反映科研成果，指导教学实践，交流科教学术信息，促进科教学术的繁荣发展。
铜仁学院学报杂志栏目设置
思想政治工作研究、红学大观园、地方文化 、哲学天地 、文学研究 、历史研究 、语言学研究 、经济学苑
杂志优秀目录参考
“世界精神”与“不可侵犯的领域” 范子烨;
《全唐诗》中的“诗仙”杂论 袁书会;
宋元“小说”:由唐传奇到后世戏曲的桥梁 刘玮;
元上都的封赏活动及其影响——以扈从诗为主要材料的分析 杨富有;
身体美学与骈语文体 王志清;
苗族民众的精神生活 黄柏权;
腊尔山苗族“巴岱”祭祀仪式的兴起与传承 熊晓辉;
守垴:构筑岜沙文化孤岛的情感基础 蒙耀远;
湘西苗族传统婚俗“烧火歌”的传承与保护 吴桂鸿;麻正合;
一流大学和一流学科须有一流的核心理念 侯长林;
明德 致用:人才培养的核心理念 叶丹;
文史论文范文：浅议中国古代文学经典观的演变历程
章节一
中国古代各个时期有影响的文学流派和文论家都对经典问题有过表述。最早对经典问题做出系统论述的是荀子。荀子是战国晚期儒家学派的集大成者，他非常强调人的后天学习的重要性，并指出君子、圣人并非天生，而是通过学习经典使自我得到提高。他在《劝学》中指出：“学恶乎始?恶乎终?曰：其数则始乎诵经，终乎读《礼》;其义则始乎为士，终乎为圣人。”[1](p.11)又在《儒效》中云：“圣人也者，道之管也。天下之道管是矣，百王之道一是矣，故《诗》《书》《乐》之道归是矣。《诗》言是其志也，《书》言是其事也，《礼》言是其行也，《乐》言是其和也，《春秋》言是其微也……天下之道毕是矣。”[1](pp.133-134)他认为，经典是记载圣人言行、举动、事迹及情志的，而圣人又是天下之道的体现与承载者，因此，要想成为君子、圣人，就必须学习经典。荀子的这种推崇儒家经典的观念成为后世宗经、征圣、明道说的先声。
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《铜仁学院学报》